nba比分平台哪个好 www.rraom.icu 咨詢熱線

4000-518825

課程導航
最強大腦集訓營
詩詞古文記憶班
世界賽特訓班
企業思維導圖
VIP個性訂制課
單詞達人記憶
英文課本記憶
新概念記憶班
高效腦力總裁班

讓我們學習做一個好家長

作者:admin
發布時間 2016年-04月-11日
點擊:
如果你找對了教育方法,那么,教育孩子是人生最大的快樂之一。
                   其實教育孩子實際上是其樂無窮的一件事。
  

  大家設想一下,人生的快樂有多少種?人生的終極快樂就兩個:一個是愛情,這是一個人年輕時候的事情;第二個就是親情,這是終極的快樂,是永恒的。如果一個人在教育孩子上,包括自己和父母之間的關系上,找不到天倫之樂,找不到親情,在愛情和激情退潮后,那么人生就太樸素了。如果親情不穩定,不能體會那種恒久的親情,那么自己就會覺得活得沒勁?;畹妹瘓?,就把你的這種觀念傳達給孩子,孩子活得也沒勁,所以孩子才不學習。

             教育孩子實際上是非常簡單的一件事。簡單到什么程度呢?如果你不自覺地使用對了方法,你好像什么都沒做,就伴隨著孩子的成長,孩子自然而然地成長起來。好像該干什么就干什么,也沒有特意的追求。如果你要是教育不對的話,這個就難上加難了。有的家長說:“我都快被他逼瘋了。”其實,在教育的互動中,你和孩子的感受大抵相似。我說:“你呀,你也快把他逼瘋了。”作用力和反作用力是大小相等,方向相反,這絕對是一樣的。所以,孩子快把家長逼瘋了,家長基本上長也快把孩子逼瘋了。

            我想,會教育孩子的人能體會出在教育孩子中,樹立了一個人的那種無窮的樂趣。教育好一個孩子,你就會有一種成就感、尊嚴感、價值感。這對于一個人到中年的人,恐怕是非常重要的人生一面了。我們的俱樂部叫“博瑞智未來精英俱樂部”,教育子女是其中最重大的一塊。人生成功方面之一,就是教育孩子成功。

           蘇霍姆林斯基在《孩子的心靈世界》寫到:教育孩子其實是最簡單的一件事情,簡單到什么程度,如果一個父親能夠把心擺正,能夠正視孩子,他能夠把孩子當人看,他把這種觀念傳遞給他,那個孩子自然就成長。關鍵是怎么把心擺正?什么叫正視?怎么傳達這種觀念?這是根本。這個說簡單就太簡單了,要說難就太難了。所以,我們要是把這個方法學會,教育孩子每天只需要十分鐘就行了。其它時間,讓他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十分鐘就行了。找對方法,那簡直太簡單了。我們平時沒有人教你這是對的,可是,我們做對了。也有時,這么簡單大家卻做不到。

                我們所教的人到底是什么


          了解教育的對象,我們大家每天面對都是學生。我們很多人都已經習慣了。就是每天上課,然后學生有問題就說學生幾句。我們很多人都認為我們的學生都是不聽話的,或者有各種各樣的毛病。那么我們教育的對象到底是什么?假如我們一個人在深夜走過一個漆黑而狹長的小巷,對面走過來一個生物,當你看清了它是一頭驢,或者是一匹馬,或者是一頭牛。你會有什么感受呢?只要你看清了它是一頭驢,或者是一匹馬,或者是頭牛,你就明白你是安全的,你可以順利的通過了。

            在自然界中,只要你知道了對方類的特性之后,你就可以把握它的行為,及其行為的走向。但是,你對面過來的是一個人,你就永遠無法知道會發生什么??贍茉諛忝遣良綞囊凰布?,你心臟病發作了,這個人是一個天使,他把你送到了醫院,交完藥費之后悄然離去。他也可能是一個魔鬼,他會把你殺掉。人這種動物,他既具有類的特性,又具有個性。

             如果你知道你面對的學生,每一個人都具備兩種特性,他既具有類的特性,同時又具有個性。人的個性是怎么造成的呢?人的個性是由他的自由意志導致的。對于你的學生,他是一個人,他不是豬狗牛羊,他既具有類的特性,又具有個性。比如青少年,他一般的心理規律,有一般的學習規律,一般的身體發育規律,他具有類的特性。但同時每個孩子,他都有不同的個性,這是在自由意志下產生的。人在具體的情境下,會根據自己的價值觀來思考自己在具體的情境下的行為。

            如果我們做老師的明白了,我們的學生他既具有類的特性,同時又具有個性。我們現在的教學組織模式,是在類的形式下組織起來的。一個班級組織在一起,老師在前面講課,針對一個群體在講課,這是類的組織模式。而每一個學生他的理解都不一樣。每個學生都具有自由的意志,都有他獨特的個性。我們把學校比作工廠的話,教學就應該針對兩個特點,一個是針對類的個性,我們一般性的組織課程。第二,應該針對孩子的個性,個別化輔導。這樣你才能對這個學生,這個人進行完整教育。面我們單純的對類的個性進行教育,那就篩掉了太多太多的天才。我們沒有針對孩子的個性,進行針對性的教育。這是第一個問題。

      
            第二個問題就是我們前面提到的自由意志。我們在教與學這個互動之間,就像我們一直延用的一個比喻模型,說學生就像一個杯子,老師就像一個壺。老師把知識倒到杯子里面。這個比喻模型在每一個人的潛意識里,已經存留了上千年。其實在現實中完全不是這樣。在老師和學生當中有一道墻,這道墻就是學生的自由意志。也就是說,老師想把他的理念,想把他的知識裝到學生的大腦中間去,需要越過自由意志這道門。我們每個人都守著一個由內開啟的轉變之門,也叫自由意志之門。鑰匙就在我們自己手里。不經過我們同意,任何人都無法使我們轉變,這叫做轉變的天條。我們的教育對象是人,這和動物有本質的區別。我們做老師的就是讓我們的學生轉變,由不愛學習轉變到愛學習,由到對老師粗暴無禮轉變到對老師尊重,由原來自私轉變到利他,等等,要完成人的轉變。我們老師就是教育“人”的,我們教育的對象叫做“人”。你要想讓你學生轉變,必需有一個前提,就是要經過他的同意,他才能完成轉變。如果不經過他的同意,你無法完成這個轉變的。也就是說,每一個人都是一個獨立的個體,他都有自由意志這個轉變之門。這個自由意志決定了他可以選擇接收你的觀念,也可以選擇不接收你的觀念。

            奧地利的心理學家維多&S226;弗蘭克在二戰期間有這樣的人生經歷,因為他是猶太人,德國人為了擊垮他,當著他的面把他的父母槍斃了,把他的孩子槍斃了,把他所有的親人全部槍斃了。然后把他投入了集中營。他們根本不把猶太人當人,把他們叫做“猶太豬”。在那里,人的行為失掉了任何自由,生命失掉了決定性。明天你是不是還活著,沒有人知道。在這種情況下,很多人開始崩潰了。維多&S226;弗蘭克這個人在這種情況下,他發現了一個偉大的秘密。就是人還有最后的自由:他發現當敵人在打他的時候,他可以在腦海中想象在家鄉的河流上,和朋友們玩耍時的情景;當敵人給他上刑的時候,他可以在大腦中想象自己在青年時初戀的情景;當敵人給他殘酷的上刑的時候,他可以平靜的對待,他可以記下每一個細節。他的腦海中在想,我要把每一個細節記錄下來,然后公布于眾。讓這種人間悲劇不在重演。二戰結束后,他寫了一本書,揭開了人類一個最大的自由,就是人主宰自己內在的自由。

           也就是說,學生他有他內在的自由,他在他的自由意志下,你說什么,如果他不準備接受,你是沒有辦法的。老師的觀念只有通過這個自由意志之門,才能進入學生的大腦。就是學生要做出自我選擇。如果這個學生他做出了選擇,他說我可以接受老師的觀點,老師講的太對了。這樣他才能把那個觀念接收進去。

            如果各位老師真的明白了這個原理,這叫人的神圣性,人的自我決定。如果你是一個真正的大教育家的話,你所教授的任何理念都要透過這個自由意志之門,個性是由自由意志來決定的。那么作為教師來說,你怎樣才能透過個自由意志之門,讓學生作出正確的選擇。是他自己選擇,不是你給他灌輸進去的,所以,你一定要明白這一點。他有自由意志,就像比爾頓說過的:“心靈是自我作主的地方。在那里地獄可以變天堂,天堂可以變地獄。”如果每個人都明白了,我是老師,下面坐著的是我的學生。我想把我的知識和理念裝進他們的大腦,就必需要讓他們自己來選擇。如果他們選擇了不接受你,你就是累得吐血也沒有用。因為,在他們的內心世界是他們作主的地方。如果掌握了這一原理,我們的教育對象是人,是人他就具有類的個性,針對類的特性,我們就要用新的教學組織模式。所以,我們要想辦法針對個性創造一個組織模式。老師怎么樣才能讓學生打開這個自由意志之門,能夠接受你的觀點。這樣這個門打開了,你才能完成教學任務,才能把知識和技能裝進他的大腦,才能把你的人生理念透過這個門裝進他的大腦。我們的孩子為什么不學,我們應該怎樣打開這道門,這是我們需要研究的對象。

            你無法改變別人,你只能影響別人做事的動機。比如,你的孩子現在不愛學習,作為父母,你應該怎樣去做呢?如果你說:“你給我學,不學我就打死你。”那你已經違背了教育者的天條。人這種動物,在自由意志的作用下,你可以控制他外在的形為,但你永遠無法主宰他內心的世界。那個世界是他在做主,你是沒有辦法的。你作為一個教育者,你如果真的明白教育的規律,你是無法改變別人,你只能影響別人做事的動機。比如一個學生不愛學習,作為教師你應該怎樣去做?你就應該影響這個孩子學習的動機,給他講學習的好處,學習以后有哪些快樂的人生感受。學好之后,在理性層面上,你將來能上大學,得到物質利益。在情感層面,學習會怎樣快樂,然后給他演示。你做了你所有應該做的,他還沒有改變,你只有等待。你的憤怒是沒有用的,你直接針對他說:“給我好好學!”你一說這樣的話,實際上你已經違背了教育的天規。作為老師,我們要負責任,但是,過分負責任的老師,那是在殘害學生的生命。因為你已經越線,他是人,他自己還沒有完成這個轉變。我持續的影響你做事的動機,這樣最后他會跟你說:“老師,我想好好學習了。”說明他做出了決定。只有他做這個決定,最后才可以完成這個轉變。如果你用高壓強制的方式把他按到椅子上,甚至可以讓他眼睛看著你,表面跟你說:“行,老師,我好好學。”但是他心里面就是不往里進,他的里面是你永遠也無法達到的一個世界。

            如果你明白了這個原理,作為教師,我們要放松下來。你可以在影響別人做事的動機上做工作。如果一個學生他很自私,你希望他能友善的對待周圍的人。那么,你要曉之以理動之以情,然后演示,讓他去體驗,然后你給他做出榜樣,讓他去感受。如果你所有的東西都做完了,他還是自私,那么你只有暫時放棄,等待下一次教育契機的來臨。有機會來臨的時候,你才能通過間接的引導,通過不斷的轉變他的做事動機,最后,他要做出決定,我要改掉自私的習慣,我要學會去幫助別人。最后,他作出這個轉變,這個孩子才能夠轉變。如果他不作出這個決定,你是沒有辦法轉變的。這一點,我要鄭重地告訴我們老師,我們千萬千萬不要把自己當成別人的主人。在心靈里面是自我作主的地方,你是進不去的,你所能作的是影響他做事的動機。通過演示,通過你的言傳身教影響他,最后,他決定自己要變好,我要考吉大,我要考北大,我將來要成為一個有價值的人。如果他原來想要當一個小混混,你給他講完大道理他不做,你給他一頓打,一頓逼,實際上你已經越線了。這就是教育的天規。如果一個教育工作者真的明白這個教育的規律,那實際上,你教育學生上你就放松了。

           比如,在我們三天兩夜的博瑞智中學生潛能訓練營中,我從來就沒說過一句你們該怎么做的話,我只是講我從小學習到今天,我獲得了哪些好處,然后讓大家體會,以后學好學壞那是你自己的事。我把責任推給他們,讓他們自己去做。結果,到現在這個潛能訓練營我已經忙不過來了,在那個訓練營上我們創造的奇跡實在是太多了。

            如果我們明白了這個原理,你想要創造教育奇跡,絕不是你簡單地逼著每個孩子學習來做到,那是絕對錯誤的。有一個中學女老師很負責任,她把所有上網吧的學生調到一個班來。然后,她天天像媽媽一樣天天看著這些學生。白天看著,晚上看著,一個一個從網吧里往回拽。天天如此,快把這個老師折磨死了,大約30多人中有20幾個人轉變了。轉變之后上了電視臺。我看了之后,我想問一問,到底這些孩子是怎么轉變的?這個老師一次次把孩子拽回來轉變的,還是這個老師把孩子感動了,然后孩子自己決定不上網吧了呢?通過這個節目我發現做的這個人也不懂,這個主持人也不懂,觀眾也不懂。那些學生轉變了,不是這個老師一次次把他們拽回來的,而是這個老師像母親一樣,最后把那些學生感動了。所以這些孩子自己決定不想再去,最后轉變了。我現在可以問心無愧地說:“到現在為止,五年來我至少從網吧里拽回來三千名以上的學生。”我只是把他打動,讓他感動,在情感層面上看到上網吧的壞處,讓他找到上網得痛苦,同時,讓他們在學習上找到快樂,然后讓他們自己完成這個轉變。

           我們要知道我們的孩子既具有類的特性,同時也具有個性。我們要想成為一個真正著名的優秀教師,我們就要研究他既具有類的特性,同時也具有個性。針對類的一般性,你怎么講教學,針對個性你怎么來教育。你要知道人有一個自由意志之門,如果你的知識理念不透過這個門,他不做出選擇,他不把這個門打開,你是沒有辦法把知識裝進去的。如果你了解了這一點,你的任務就是怎么樣想辦法讓他作出正確的選擇,而不是你強迫他接受你的觀點。強迫學生那不是懂教育的人的做法。
   
收藏
分享到:
?
數據統計中,請稍等!